8. Заговор на поднятие мёртвого

Стану я, наполуночь[4] обратясь,
Навьим Богам поклонясь,
Выйду на жальник
На Солнечном на закате,
5. В тёмной во ночи,
Когда люди не видят,
Когда Солнцене светит.
Пойду к мертвецу безродну,
Богам Светлым неприкаянну,
10. Назову его, безымянна: «Кощеев брат!»
Возьму земли сего головы в плат,
Положу к ногам его яйцо,
Прореку таковы слова:
«Вот тебе от меня, [имярек], гостинец,
15. Честной поминок — лебедь белая,
А стань ты ко мне в пособь!»
Да будет в Яви, как говорено!

8. Заговор-проклятье

Читать сей заговор лучше всего на полной или на ущербной Луне на кладбище:
Встаньте! Поднимитесь! Проснитесь!
Вставайте, поднимайтесь, проснитесь!
Эй вы, духи глумливые, невидные да беспутные!
Найдите и разыщите моего обидчика окаянного[5] [имярек]!
5. Ум и разумего пусть оступится,
Мысли, помыслы пусть притупятся,
Руки опустятся, ноги подогнутся,
Ночь и день пусть он перепутает,
Страх и боль пусть его окутают!
10. Как руки мёртвых не поднимаются,
11. Как ноги мёртвых от земли не отрываются,
Так бы и у моего обидчика окаянного [имярек]стало!
А всем сородичам его подарок — семь гробов,
Срок приговорения — семь годков!
15. У каждого гроба по семь колодцев:
Кровяных, костяных, жиляных.
Сядет враг мой[имярек] — не замочится,
Ляжет враг мой[имярек] — не подымется!
Десять знахарей не отчитают, не изладят!
20. Рви, колии руби его, сила нечистая,
И секи его, не давая покоя и отдыха!
Будь он проклят, враг мой [имярек], золоюгорючей,
Тиной болотной, плотиной мельничной!
Сохни, окаянный [имярек] — суше травы,
25. Гасни, окаянный [имярек] — хуже золы!
Ой вы, мои стрельцы, бойцы нечистые,
Найдите и разыщите моего врага [имярек],
Тень его приколите, сердце испепелите!
Пусть оно шалеет, одревенеет!
30. Как ему не отговориться и не отмолиться,
Так не уйдёт он от моего слова, чёрного заговора!
Запрягаю его петлёй, отпеваю его кутьёй!
Как мертвец к гробу привязан,
Так и окаянному [имярек] путь к лечению заказан!
35. Замыкаю я на семь замков, семь ключей!
Вода в реке, дело на земле, заговор на затворе!
Ключ! Замок! Язык! Да будет так!

10. Заговор-проклятье (2)

С могилы, где похоронен человек с именем проклинаемой, берут горсть земли. Там же
находят дождевого червя. Кладут червя и землю на чёрную тряпку и трижды
читают заговор. Затем завязывают тряпку с содержимым суровой ниткой,
зарывают свёрток на могиле, с которой была взят а земля, после чего ещё трижды
читают заговор, три раза поворачиваются вокруг себя ротивосолонь и уходят, не
оглядываясь. Дома в полночь ещё трижды читают заговор, обратясь лицом на запад:
Земля могильная, вода хрустальная,
Камни склизкие, черви быстрые!
Вы ползите из нор своих в полночь тёмную,
Догоните злую[имярек]!
5. Вы проникните в её тело белое,
Проешьте в нём дыры чёрные
Да обмажьте их слизью пакостной,
Слизью пакостной да смердящею!
Вы наполните её своей мерзостью,
10. Вонью жуткою, богомерзкою!
Пусть гниёт она, пусть печалится,
Пусть всем жабою чёрной кажется!
И во всякий день, и во всякий час
Вы терзайте её, черви смертные,
15. Рвите душу её в клочья мелкие,
Не давайте ей, окаянной, жить!
Пусть распухнет её тело белое,
Пусть покроется слизью гнилостной
Да заметной всем!
20. И пусть люди все её пугаются,
К телу склизкому не прикасаются,
С ней, нечистою, не общаются!
Доколь червям в могилах жить — не переводиться,
Дотоль телу злой [имярек] гнить,
25. Червям в нём не переводиться!
Слово крепкое в огонь бросаю,
Змеиным ядом заливаю,
Ключом заветным замыкаю,
Ключ в могилу бросаю,
30. Верного покойника на страже оставляю!
Тьфу! Тьфу! Тьфу!

12. Заговор-проклятье (3)

Уйдёшь — воротит,
Задумаешь — окоротит,
Бежать захочешь — ноги не твои,
Крикнуть захочешь — вздох не твой,
Твой по весь век, твой по всю долю!
Молитву речёшь — что камень в море,
Ответа жаждешь — что глухи стены.
Твоя дорога — болотом зыбучим,
10. Твой покой— бредом горячим, потом холодным,
Твоя радость — ядом едучим.
Вздох обрубит, горло сдавит,
Грудь застудит, плечи согнёт.
Морок ликует, душу ломает,
15. Судорогой живот сводит.
В нутре змеиный узел —
Гудёт, стонет, чёрну желчь гонит.
Дума твоя — огнём пылай,
Тело твоё — огнём пылай,
20. Руда твоя— огнём пылай!
Душа твоя плачет, бьётся, пощады просит,
Мара душу косою косит, боли сзывает,
От светая рость, от мрака холод!
На крови горькой, на коже холодной —
25. Клеймо-проклятье кладу до срока!
Замком запираю, ключом замыкаю,
Бросаю тот ключ в Окиян-море бездонное,
Никто достать его не возможет,
Никто мой заговор не превозможет!
30. Да будет так, как говорено!
Слово и дело!

13. Заговор-проклятье (4)

Вырывают в лесу, в гиблом месте, кочедыжник(папоротник) женский, обрывают все
листья, над корнем-кочедыгой три раза в полночь читают заговор. Повторяют это
три раза (три полночи). А после этого относят корень-кочедыгу на кладбище и
сажают его на могиле с именем проклинаемой.
Из глуши лесной, хмари сырой,
Кочедыга, появись,
В тело злой [имярек], вселись!
Прорасти в сто корней,
5. Разветвись в сто стволов,
Разрастись , развались , не знай роздыху!
Хмарью питайся,
Своим телом разрастайся,
Коренье распускай,
10. Злой [имярек] жить не давай!
Раскорячивайся, поворачивайся,
На все стороны дави,
Всё вокруг себя порви!
Раздавайся, толстей,
15. Пусть не будет жизни ей!
Кочедыге соки пить,
А ей, злой [имярек],
Страданий не избыть!
Да будет так!

14. Заговор-проклятье (5)

Стану я, [имярек],
Пойду нижней тропой,
Волчьей норой,
Стану на закат лицом,
5. На восток хребтом,
Стану будити умерших:
Станьте, умершие,
Разбудите убитых!
Станьте, убитые,
10. Разбудите усопших!
Станьте, усопшие,
Разбудите с древа павших!
Станьте, с древа павшие,
Разбудитез аблудящих!
15. Станьте, заблудящие,
Разбудите зверьми поеденных!
Станьте, зверьми поеденные,
Разбудите безымянных!
Пришёл я, [имярек], к вам, безымянные,
20. Принёс непочатый обед,
Навий поминок — белую лебедь,
А в белой лебеди —
Знатьбу на [имярек проклинаемого].
А вы по той знатьбе
25. Найдите [имярек проклинаемого]
Да возьмите себе его ум и память,
Не дайте ему ни в ночи спати,
Ни в день дела делати ,
Ни с людьми беседовати,
30. Ни на себе платья носити!
Держите вы [имярек проклинаемого],
До кулева я сам к вам не буду
С обедом и белой лебедью;
А от меня вам — белая лебедь за службу!
35. Слова мои крепки и лепки!
Да будет так — от веку и до веку!
из книги Волхва Велеслава "Веда Нави. Чёрный заговорник"

24. Заговор, чтобы порчу да худо наслать

В Полнолунье водицы злой болотной набери. Воду лия во ту сторону, где
проклинаемый живёт, реки таковы слова:
1. Как бежитсия водица злая,
Круты берега размывает да располаскивает,
3. Так и уокаянного [имярек]
Размывается, располаскивается
5. Ум-разум да живота здрава —
По всяку пору
7. Да на все на четыре стороны!
Да будет так!
9. Слово да дело!

25. Заговор, чтобы порчу навести (1)

Стану я, [имярек],
Пойду из дому не дверьми,
Из двора не воротами —
Из избы дымом и огнем, паром,
5. Из двора ветром,
Выйду в чистое поле.
Стану на запад лицом,
На восток хребтом.
10. Посмотрю на землю.
Раздайся, земля,
Расступися на триста локтей!
Земля раздавалася,
На триста локтей расступалася.
15. И выходила оттоль змея летучая злая —
Страшна болесть лютая.
Скажу я, [имярек],
Страшной лютой болести:
«Куда ты еси полетела?» —
20. «Полетела я за тридевять земель,
Полетела за тридевять морей!»
Поклонюся я, [имярек], змее летучей,
Страшной болести лютой:
Гой еси ты, змея летучая злая,
25. Страшна болесть лютая,
Поди ты, полети ты
На [имярек проклинаемого],
Войди в его белое тело,
В ретивое сердце,
30. В чёрную печень,
Во весь стан человечий —
Живот его ести,
Кости его грызти,
Мозги его кусати,
35. Тело его рвати,
Кровь его пити,
Здраву его избыти!
Небо — ключ,
Земля — замок!
40. Слово и дело!

26. Заговор, чтобы порчу навести (2)

Стану я, на полуночь обращусь,
Навьим Богам земно поклонюсь,
Выйду из дверей не в двери,
Из ворот не в ворота
5. Да во чисто поле.
Как во чистом поле
Бежит-течёт огненная река.
В той реке — чёрный камень-кремень,
На том камне-кремне сидят старые деды.
10. Я к вам, деды, подойду поближе,
Поклонюсь вам пониже:
«Посадите вы окаянному [имярек] редечку!» -
«Мы стары стали, не садим редьки,
А есть у нас дочка Ведька — садит редьку,
15. Всю эту рассадушку, как есть, знает!»
Ведька-огневица, красна девица!
Я, [имярек], бывал у старых дедов,
Дак они велели тебе посадить редьку
Окаянному имярек в ретивое сердце,
20. В лёгкие, в печень,
В руки, в ноги,
В буйну голову.
Чтобы эта редька росла
Не по дням, а по часам:
25. День и ночь — сутки прочь!
И заключи эту редьку железными ключами,
И отдай те ключи старым дедам,
Чтобы никто без их воли
Да без моего хотения их не вынул!
30. Да будет так, по слову моему!

27. Заговор, чтобы порчу навести (3)

В тёмну ночь, на вечерней заре,
При полной Луне — сбудется,
Свершится по слову моему!
Станет окаянная [имярек] умываться —
5. Вода иссякнет, не умыться ей, не напиться ей;
Станет окаянная [имярек] дышать —
Не вздохнёт, не выдохнет;
Сядет окаянная [имярек] есть —
Рука у неё не поднимется,
10. Острее иглы каленой
Станет кусок для неё!
Как вода сохнет в полдень —
Так и окаянная[имярек] станет сохнуть,
Как рыба на берегу дохнет —
15. Так и окаянная [имярек] будет задыхаться,
Как в тёмну ночь Луне не спится —
Так и окаянной[имярек] сна не видать,
Глаз не сомкнуть, покоя не найти:
Не уснёт, не вздохнёт!
20. Да будет так!

28. Заговор, чтобы порчу навести (4)

Встану я, [имярек],
Пойду я, [имярек],
Не дверьми, не воротами,
Не путём, не дорогой,
5. А заячьим следом,
Собачьим набегом,
Мышиной норой,
Волчьей тропой.
На тайно место ступлю,
10. В чисто поле, в подзакатну сторону.
На Матерь Сыру-Землю посмотрю,
Своей главой о Сыру Матерь-Землю паду,
Кощному Богу поклонюсь,
Тако Ему возреку:
15. Гой Ты еси, незнаем Кощный Бог!
Испошли ко мне на пособление
Навьих духов, кромешников!
А посылати мне их
Ко [имярек проклинаемого],
20. Насылати на [имярек проклинаемого]
Нужды и гнев,
Болести телесные и душевные,
Нутряные, рудяные,
Кликоты, позевоты,
25. Страхи, корысти,
Кривоту, сухоту,
Мороку, маяту!
Замком заговор замыкаю,
Ключ в Окиян-море бросаю,
30. Как из Окиян-моря воды не выпивати,
Так и моего ключа никому не вынимати!
Да будет так!

29. Заговор, чтобы порчу навести (5)

На море Окияне
Стоит крива осина о тринадцати главах,
Под той кривой осиной сидит девица,
Во все чёрно одета —
5. Она нить пряла,
В Окиян-морепускала,
Тою нитью песок со дна доставала,
Тем песком окаянного [имярек] обсыпала,
Злую порчу наводила:
10. Нутряное лепила,
Руки-ноги загибала,
Ум-разум притупляла,
Живот иссушала,
Боль-хворобу насылала!
15. Слов моих не отговорить,
Слов моих не окоротить!
Как речено, так и сбудется!

30. Заговор, чтобы порчу навести (6)

Рекут трижды, став лицом на запад:
1. Смерть — змея подколодная,
Где твоё жало?
3. В сердцечёрном у [имярек] окаянного!

31. Заговор, чтобы порчу навести (7)

Наговаривают на соль, которую затем подсыпают проклинаемому:
1. Урок урочу— соль [имярек] в лицо,
Смолы — [имярек] на сердце!
3. Слово идело!

32. Заговор, чтобы порчу навести (8)

Берут волосы проклинаемого, пускают их поводе, рекут слова:
1. Как река уносит волосы,
Так и счастье, и добрая доля [имярек] уйдёт!
3. Слово и дело!
33. Заговор на кривоту, сухоту и хромоту
Выйду я, [имярек],
Из дверей задом,
Из ворот не передом,
Пойду по кривой дороге не прямо,
5. По прямой дороге криво.
По тем дорогам пойду,
В Тёмну Навь попаду,
Встречу там трёх сестёр —
Кривоту, Сухоту и Хромоту,
10. Возреку им таковы слова:
Пойдите вы, сёстры Кривота, Сухота и Хромота,
К окаянному [имярек]
И дайте ему кривоты на лицо,
Сухоты на тело,
15. Хромоты на ноги!
Отныне и вовек!
Слово и дело!

34. Заговор на порчу да корчу

Бересту с начертанным на ней именем проклинаемого бросают в огонь, при сём
рекут:
1. Как бересту сию корчит,
Тако же и [имярек] корчило бы!
3. Да будет так!
Слово и дело!
35. Заговор на мёртвую землю
В полночь берут горсть земли с могилы человека, носившего то же имя, что и
проклинаемый. Подбрасывая её врагу, рекут:
1. Сырая Земля-Матушка, гробова доска!
Не откажи в моей просьбе:
3. Прими живого [имярек] за усопшего —
Отныне и навек!

36. Заговор на мертвую воду

Берут воду, оставшуюся после омовения усопшего. Прежде чем окропить ею
проклинаемого (либо подлить в его питьё), наговаривают на неё:
1. Вода-Мара! Мёртвая вода!
Ты, вода, с мертвеца [имярек] сошла,
3. На живого окаянного [имярек] перешла,
В сырую землицу [имярек] свела!
5. Лейся, лейся, мёртвая вода!
Окаянному [имярек] на белое лицо,
7. На зоркие глаза, на руки и ноги,
На всё тело, на весь живот!
9. тныне и вовек — слово и дело!

37. Заговор на смерть

Идёт Мара по улице,
Несёт блины на блюдце:
Кому вынется — тому сбудется,
Тому сбудется — не минуется!
5. Речёт Мара таковы слова:
«Аз есмь Смерть бледная,
Смерть безродная да безымянная,
Смерть безпосульная!
Пришла Я тя, [имярек], воскушати,
10. Бело тело твоё, [имярек], порушати!»
Идёт Мара по улице,
Стучит Мара в воротца,
Кому стукнется — тому сбудется,
Тому сбудется — не минуется! [7]
15. Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
из книги Волхва Велеслава "Веда Нави. Чёрный заговорник"

47. Заговор на тоску

На море на Окияне
Стоит черна-дымна изба,
В той избе лежит черна тоска —
Из угла в угол,
5. От стены к стене.
Та бы тоска денная да ночная,
И полуденная, и полуночная
Пошла бы на окаянного [имярек],
А меня бы, вольного человека [имярек],
10. Стороной обошла вовек!
Да будет так!

48. Заговор, чтобы сбить с пути

1. Песка тебе,[имярек], в очи —
Стань день твой чернее ночи!
3. Гвоздей тебе, [имярек], в ноги —
Ни пути тебе, ни дороги!
5. Да будет по слову сему!

49. Заговор, чтобы у вора рука отсохла

1. Сохни, рукавора, отсыхай,
Чужого не хватай!
3. Как осенью трава иссыхает,
Так у вора рука обмирает!
5. По делам ему — кара!
Слово моё твердо!

50. Заговор «Волотова[8] могила» — на крепостьчленов

1. Стану я, вольный человек [имярек],
На полуночь обратясь,
3. Богам Навьим поклонясь,
Пойду до волотовой могилы.
5. Как волотовкости белы
Не гнутся, не ломаются,
7. Так бы и мне крепким быть!
Денно и нощно, век по веку!

51. Заговор на волотову кость

Там, где дожди размыли волотову могилу,достают из-под земли кости волота, рекут
слова заговора:
Волот, волот!
Дай силы мне,
Люту молодцу [имярек],
На людей, на чертей[10],
5. На лютых зверей,
На быстрых коней,
На белых лебедей!
Слово моё твердо,
Как Алатырь-камень,
10. И сильно,
Как сила волота! Гой!
Осколок кости волота носят при себе как оберег, либо измельчают и сыплют в питие.

52. Заговор на покорность (1)

Зажигают три осиновых лучины. Глядя на нихнеотрывно, рекут слова:
Сговорилась Луна,
Сговорилась звезда,
Сговорилось Солнце;
Все меж собой сговорятся,
5. И все мои слова утвердятся,
Исполнятся и закрепятся!
Все мои указы—
Будьте для [имярек] приказы!
Как послушно родителям дитя,
10. Так послушен будь [имярек] для меня!
Именем Кощного запираю!
Да будет по слову моему!

53. Заговор на покорность (2)

Отрубают чёрной курице голову и читают заговор. Пока курица не успокоится — из
рук её выпускать нельзя.
1. Как эта курица безвольна и покорна в моей руке,
Так и мне, лихому молодцу [имярек],
3. Поклонись, покорись, [имярек]!
Именем Кощного запираю!
5. Да будет по слову моему!

54. Заговор-присушка (1)

Наговаривается на соль:
Стану япри вораживать,
[Имярек] приворачивать,
На соль наговаривать!
Из избы пойду не в двери,
5. Из ворот пойду не в ворота,
В чисто поле, к Окиян-морю.
На Окиян-море стоит изба железна,
В той избе печь медна,
В той печи медной горят дрова —
10. Пылко на пылко,
Жарко на жарко!
Так бы горело и у [имярек]
Сердце ретиво и всё тело бело об [имярек] —
Пылко напылко,
15. Жарко нажарко!
Да будет, как наговорено!

54. Заговор-присушка (2)

На закат обратясь,
Навиям поклонясь,
Не сама я иду,
Не сама огонь несу,
5. А идёт бесовка-огневица,
Красна девица,
Идёт палить камыши,
И болота, и сухие мхи.
А не буду палить я камыши,
10. И болота,и сухие мхи,
А буду палитья у [имярек]
Тело белое да сердце ретивое,
Чтоб он по мне, по [имярек], сох,
Как сохнут на болоте камыш и мох
15. От огня бесовки-огневицы,
Красной девицы!
Замыкаю я словом заговорным
У [имярек] губы и зубы,
Его язык и речь,
20. Чтоб он заговор крепкий мой
Словом своим не отговорил!
Да будет так!

56. Заговор-отсушка (1)

Не во Имя Богов Родных,
А во имя кикимор болотных!
Встану я, [имярек], не благословясь,
Ко Богам Светлым не обратясь,
5. Из дверей не в двери,
Из ворот не в ворота,
Сквозь дыру огородную.
Выйду я не в чисто поле,
Не в под восточную сторону,
10. Посмотрю в под закатную сторону,
Где Солнце садится, где жито не родится.
Под той ли под закатной стороной
Течёт Смородяная река.
По той ли Смородяной реке
15. Плывёт смердячий челн,
В смердячем челне сидит Немал-человек —
Чёртова рожа, змеиная кожа,
Сычьи глаза, вороньи брови,
Волчья пасть, медвежий взгляд —
20. Образ звериный, а вздох змеиный.
И как этот Немал-человек страшен и ужасен,
Горек и приторен —
Так же бы казался страшен и ужасен,
Горек и приторен
25. Добрый молодец [имярек]
Красной девице[имярек] —
Днём и ночью, утром и вечером,
В полдень и заполдень, в полночь и заполночь,
На ветхом Месяце и на молодике, и на перекрое,
30. Во всякое время и безвременье,
Как бы зверь рыскучий в тёмном лесе,
Как змей ползучий в чистом поле!
Не мог бы добрый молодец [имярек]
С красной девицей [имярек]
35. Ни думы подумать, ни мысли помыслить,
Ни взглядом взглянуть, ни беседы побеседовать!
Дрались бы и цапались, и в глаза кидались,
И в кровь царапались,
И навстречу быдруг дружке не встречались,
40. И помыслами друг от дружки бы отвращались всегда —
Отныне и вовеки веков!
Да будет так, так, так!
Произнеся сии слова, берут сучок-двойняшку, разламывают надвое, одну часть
сожигают, а другую закапывают в землю, с приговором:
1. Как двум этим веточкам
Не срастись и не сойтись,
3. Так же бы добру молодцу [имярек]
С красной девицей [имярек]
5. Не сходиться и не встречаться вовек!
Да будет так, так, так!

57. Заговор-отсушка (2)

Слова сего заговора употребляются ведьмами при творении Чёрной волшбы для того,
чтобы сделать немилым кого-либо или разлучить с другим. Обыкновенно они
наговариваются на землю, взятую от двух гор или с двух берегов ручья. Эту землю
дают в каком-нибудь кушанье. Для большей действенности прибавляют в неё мелко
изрубленные медвежьи когти[9]
Лягу, Богам Светлым не помолясь,
Встану, не благословясь,
Выйду из дверей не дверьми,
Из ворот не воротами —
5. Мышьей норой, собачьей тропой,
Обкладным бревном.
Выйду в закатную сторону,
На широкую улицу,
Спущусь под круту гору,
10. Возьму от двух гор земельки.
Как гора с горой не сходятся,
Гора с горой не сдвигаются,
Так бы добрый молодец [имярек]
С красной девицей [имярек]
15. Не сходился, не сдвигался.
Как гора на гору не глядит,
Ничего не говорит,
Так бы добрый молодец [имярек]
С красной девицей [имярек]
20. Друг на друга бы не глядели,
Промеж себя ничего бы не говорили.
Будет слово моё твердо,
Водами не размовимо,
Огнями не опалимо,
25. Никем неодолимо!

58. Заговор-отсушка (3)

Берут от одного поля две горсти земли, льют меж них воду, при сём рекут:
Пойду из дома не дверьми,
Из двора не воротами,
А мышьей норой,
5. Звериной тропой,
Окладным бревном.
Выйду вошироко поле,
Спущусь под высоку гору,
Возьму от двух гор сырой землицы.
10. Как гора с горою не сходится,
Гора с горой не сдвигается
Тако же и добрый молодец [имярек]
С красной девицей [имярек]
Не сходился, не сдвигался!
15. Гора на гору не глядит,
Ничего не говорит,
Тако же и добрый молодец [имярек]
С красной девицей [имярек]
Друг на дружку б не глядели,
20. Ничего б друг с дружкой не говорили!
Наговор мой не избыть,
Слово-дело не преломить!
Да будет, как речено!

59. Заговор-отсушка (4)

Наговаривают на питьё и пищу того, на кого наговор должен подействовать; кроме
того, берут землю и по наговору бросают на того человека, которого должно
отстудить (отсушить), или на след его. Рекут слова:
Пойду я во поле на травы зелены,
На цветы лазоревы.
Навстречу мне мчится дух-вихорь
Из чистого поля со своею свитой,
5. С моря на море, с воды на воду,
Через леса дремучие,
Через горы высокие,
Через долы широкие.
И как он бьёт в чистом поле травы и муравы,
10. Цветы ломает и бросает,
Так же бы [имярек] бил, ломал [имярек],
И бросал, и на очи не принимал
И до себя вплоть не допускал,
И казался бы тот человек пуще змея лютого,
15. И палило бы его огнём, громом и молнией.
Этому слову моему нет конца и края,
Ни переговору, ни недоговору!
из книги Волхва Велеслава "Веда Нави. Чёрный заговорник"

Против чёрных заговоров

В Кощный векТёмные Боги
Открыли людям множество
Чёрных заговоров и заклятий;
Пусть некоторые из них
5. Сохранятся для назидания потомкам,
Но самые пагубные из них —
Да будут искоренены!
Как Вещий Охотник[10]
Вызывает оцепенение животных
10. Словами Своих заклятий,
Так да будут запечатаны уста,
Рекущие чёрные заговоры ради зла!
Сознательное принесение вреда другим
Ведёт к обнищанию души,
15. Бедности, болезням и смерти
Самого творящего зло;
Ведание этого — да остановит неразумных,
Жаждущих власти над окружающими,
Стремящихся одолеть других
20. При помощи чёрных заговоров!
Да запечатает Вещий уста их!
Да будет так! Гой!
Слава Роду!
из книги Волхва Велеслава "Веда Нави. Чёрный заговорник"

1. Обращение к Богам и Предкам перед обрядом

Дозвольте, Боги Родные,
Дозвольте, Предки Святые,
Вас днесе славити да величати,
Раденье наше о Вас начати,
5. По Прави Вас славити,
А тем ся правити —
По Кону по Сварогову,
По Искону по Русскому,
По Преданью по Славянскому,
10. Как Предки наши делали,
Как нам делать заповедали,
Как было, как есть и как будет,
Пока Солнце светит,
Пока Земля родит,
15. Роду во славу,
А нам во здраву! Гой!

2. Обращение к Богам на зачин обряда

Боги Родные во Сварге есе!
Внемлите нам, бо пришли мы днесе
По доброй по воле на исто на Богомолье
Вас славити, а тем ся правити,
5. Како Предки наши деяли,
Како деять нам заповедали,
Как было, как есть и как будет,
Пока Солнце светит,
Пока Мать-Земля родит!
10. Всебожью Родову — слава!
Слава Родным Богам!
Слава [Имя Бога рек]! Гой!

3. Обращение к Чуру на зачин обряда

Чур ! Ты слышишь!
Чур! Ты видишь!
Духи дневные и ночные,
Духи зримые и незримые,
5. Духи здешние  и нездешние ,
Силы ведомые и неведомые,
Будьте со мной!
Будьте со мной!
Будьте со мной!
10. Роду Всебогу  — слава!
Богам Родным  — слава!
Предкам Святым  — слава!
Духам места сего  — слава!
Земле-Матери Родной  — слава!
(Земной поклон.)
Гой!

4. Заговор на оберег места

1. Чур-Чурило, Стар-Престар!
Ты сиди-сиди, посиживай,
3. Ты гляди-гляди, поглядывай,
Ты ходи-ходи, похаживай,
5. Иншее от нас отваживай! Гой!

5. Заговор на топоромах

Чур Пречисток!
Жги огнищем
Хмарный ток,
Мети метлищем
5. Чёрный рог,
Бей топорищем
Зла исток,
Кури дымищем
Чёртов лог,
10. Топи водищей!
Чернобога
Полно взыщи!
Чур! Чур! Чур! Гой!

6. Заговор на очищение места Огнём

1. Коло-оберег — сорок сороков,
Трижды по сорок сорока дорог!
3. Огнь-перекрест — оберег окрест!
Огнь-перекрест — оберег окрест!
5. Огнь-перекрест — оберег окрест! Гой!

7. Семистрочный заговор на Огонь

1. Яр-Огонь, Батюшка!
Распери крыла,
3. Во сто зол — зола!
Обожги пером —
5. Во сто крат добром!
По долу огня —
7. Оберег меня! Гой!

8. Заговор-славление Огня Сварожича

Батюшка Ты, Яр-Огонь Сварожич!
Всеми Ты князьями Князь,
Всеми Ты огнями Огонь!
Будь Ты кроток, будь Ты милосерд!
5. Как Ты жарок и пылок,
Как Ты жжёшь и палишь
В чистом поле травы и муравы,
Чащи и трущобы,
У сырого дуба подземельныя коренья,
10. Так и мы молимся Тебе, коримся Тебе!
Батюшка Ты, Яр-Огонь Сварожич,
Сожги-спали Ты с нас
Все скорби и болезни,
Все страхи и переполохи,
15. Призоры и притороки!
Огню Сварожичу — слава! Гой!

9. Заговор на зачин обрядива

1. Разыдись, темно,
Разгорись, добро!
3. Засверкай светло,
Яри ясное Солнце красное!
5. Стани-стань доли,
Яко Род вели!
7. Яко Род вели —
С Неба до Земли! Гой!

10. Заговор на зачин славления (1)

1. Уж Ты гой еси, Сокол-Огнекрыл,
Сокол-Огнекрыл, Гой-Востринушко!
3. Аки взлётывашь, аки вспарывашь
Ты свет Небушка, свет Дажьбожушка,
5. Ты лети-лети во Сварожий Град,
Обратись ко [Имя Бога рек]! Гой!

11. Заговор на зачин славления (2)

1. Забурли, моря светлопенныя,
Шелести, дуба вековечныя,
3. Засверкай, мечи разудалыя,
Расплодися, Землица боярая,
5. Всполыми, Огню искрозарье!
Се творится слава преогромная
7. Самому [Имя Бога рек]! Гой!

12. Прославление Рода-Всеотца

Род-Всеотец!
Ты еси всем отцам Отец.
Славен Ты еси прежде Земли и Неба,
Славен Ты еси прежде соли и хлеба,
5. Ты, посеявший всякое семя,
Ты, породивший всякое племя!
Как Предки наши славили Тя
Хебом-солью да Боговой чарой,
Так и мы Тя днесь славим!
10. Да прорастёт зерно, что нами посеяно,
Да станет во добро, что нами содеяно,
Да укажут Родные Боги
Верные пути-дороги
Ко Светлу Чертогу Твому! Гой!

13. Прославление Сварги

Еси паче ума  Престол,
Льющий Незримый Свет!
Божской великой славы
Зрим мы тайну преславну,
5. Яко огонь сияющу,
Паче чудес земных,
Озаряющу да просвещающу,
Иже во Сварге Златой
Еси Сва!
10. Яко Земля поутру
Красно убрана зорями светлыми,
Тако славой украшена,
Правдой Вышней возвышена
Сварга Златая —
15. Удел Богов Родных наших
Во Свете и Крепости Вышней!
Так было, так есть и так будет!
От Кола до Кола!
Истинно, вовек!
20. Слава! Слава! Слава! Гой!

14. Прославление Триглава Сварожьего

Триглаве еси многославе,
Диде-Дубе-Снопе Святы!
Вмите Родовичей славящих,
Кои есте отроцы Ваши!
5. Свароже — Велике Боже,
Кий мощи в десницу вложи!
Отче Громам — Перуне,
Силы Прави даруе!
Велесе — Пастырь Небесе,
10. Бо Вещий Велесе еси!
Пребудьте Вы с нами
В благостях Божских
Отныне — вовек!
От Кола до Кола!
15. Слава Богам нашим! Гой!

15. Заговор-славление Перуна

Перуне!
Вми призывающих Тя!
Славен, триславен буди!
Огня, оружья да хлеба роду дажди,
5. Громотворенье яви,
Прави на всеми, тще изродно !
Тако бысть, тако еси, тако буди!
От Кола — до Кола!
Истинно, вовек!
10. Слава Перуну!
Слава! Слава! Слава! Гой!

16. Щедры Велесе...

1. Щедры Велесе,
Зри на ны с Небеси,
3. Житом одари,
Поле возроди,
5. Благо дари веси! Гой!

17. Заговор на освящение требы (1)

1. Свята треба,
Святи-освящайся!
3. От Земли до Неба —
Святи-освящайся!
5. От соли до хлеба —
Святи-освящайся!
7. Да пребуди лепа —
Святи-освящайся! Гой!

18. Заговор на освящение требы (2)

1. Святися, треба,
От Земи до Неба,
3. От сохи до хлеба
Пребуди лепа! Гой!

19. На принесение требы через Огонь

1. Во Сваргу соколом всходи,
Слава Богам нашим!
3. Ко Диду, а Дубу, а Снопу,
Ко Роду от Родов Русских —
5. Из Огня святая треба!
А яко бысте от веку,
7. Так есте а тако буде!
Да буде Земле Родной благо! Гой!

20. На принесение требы

Сии словеса рекутся, когда треба приносится не через Огонь:

1. Во Сваргу от Земи всходи,
Слава Богам нашим!
3. Ко Диду, а Дубу, а Снопу,
Ко Роду от Родов Русских —
5. Славна святая треба!
А яко бысте от веку,
7. Так есте а тако буде!
Да буде Земле Родной благо! Гой!

21. Заговор на братину

Речётся на братину, пускаемую на обряде по кругу:

1. Солнце красное!
Иде по небу,
3. Золоти поля
Свет-лазоревы!
5. Солнце одвуконь —
Чара посолонь,
7. Кругом иде,
Честна братина! Гой!

из книги Волхва Велеслава "книга Велесовых радений"

1. От Не Имеющего Начала — полагаем начало своё.
От Негасимого Пламени свой огонь зажигаем.
Светом Своим Сердца и души наши рассветь, разум проясни, а тело очисти!
Именем Сварога, Перуна и Велеса! Гой!

2. Кресом  окрест выжги зло, отведи лихо, Огнев Отче!
Огнем-пламенем по белу камени разойдись, распали Свой Жар!
Ярью Солнечной, Смагой Нутряной  — распройдись окрест!
Яри, яри, Семипламенный! Гой!

3. В небе Солнце Даждьбожье — Огонь.
В воздухе Стрелы  Перуна — Огонь.
В очаге нашем юный Сварожич — Огонь.
Паче всех Сварга Златая сияет — Великий Огонь!

4. Славу поём Огню Сварожьему!
Славу поём Огням Сварожичей!
Их Огни — от Того Огня, Сила Их — от Силы Его, Веда Их — паче вед иных !
Яро же яри, Огонь Семипламенный! Гой!

II

1. Отец Сварог дал Огонь.
Перун низвёл Огонь с неба.
Велес сокрыл Огонь в Сердце.
Сварогу, Перуну и Велесу — слава! Гой!

2. Белое Пламя Сварога было в Начале.
Белый Огонь разгорелся в Сварожьей кузне.
Стрибог Могучий раздувал угли.
Сам Сварог Небесный бил тяжким молотом.

3. Даждьбог-Солнце — Око в небе Сварожье.
Перун Громовитый — Меч в Сварожьей деснице.
Агуня Сварожич — Бог, снизошедший к людям.
Трижды Им славу возносим! [Речётся: Слава! Слава! Слава! ] Гой!

4. Белому Пламени Сварога — слава!
Красному Огню Перуна — Пламени Жизни — слава!
Чёрному  Пламени Растворения, Огню Велесову — слава!
Да возродится Огонь! Да будет так! Гой!

III

1. Пламя Перуна Красное — стань нам в оберег!
Перун боронит Явь от Нави, жизнь бережёт от смерти.
Как Даждьбог день отделяет от ночи, так Перун — Правду от кривды.
Славен, триславен еси, Перуне! Гой!

2. Перун — Злата Молния в небе.
Перун — Сила в наших десницах.
Перун — Меч, поднятый за Правду.
Перун — Щит Червлёный  над нами.

3. Перун парит Орлом в небе.
Перун грядёт в свите Громов.
Нисходит — в отблесках Молний.
Ярится — в пламени яром.

4. В оружье ратном Перуну — слава!
Во хлебе житном Перуну — слава!
Во огне яром Перуну — слава!
Сва! Слава, слава, слава! Гой!

IV

1. В Триглаве Сварожьем Третьему, в тайне от глаз Сокрытому — слава!
За Мудрость Ты прозван Вещим.
Во зиме Ты прозван Сивым.
Велесе, Ты — наш Владыка!

2. Велес — Дородный и Кощный .
Велес — Хладный и Ярый.
Велес — Мороз и Пламя.
Огня Подземья Владыка!

3. Пламя Велесово — Мудрость в Сердце.
Пламя Велесово — Жар радений .
Чёрным Пламенем Ты сжигаешь миры.
И Ты же всяк живот к Возрожденью ведёшь, о Велесе!

4. Чту Огонь — Огня Пекельного  не устрашусь!
Чту Огонь — по смерти Возрождение чаю!
Чту Огонь — Пламя Мудрости Вещей!
Ведаю, прославляю Огонь! Гой!

Закончена Почестная Веда Огня.

Слава Роду!

из книги Волхва Велеслава "книга Велесовых радений"

Обряд почитания ПРЕДКОВ

18 сентября ближайшие Деды, Славяне проводят обряд почитания своих предков, для усиления связи с силой родового древа.
Деды, диды, дзяды (белорус, и польск.), в славянской мифологии духи предков. Деды — регулярно проводимые обряды поминания умерших родных.
В некоторых случаях проводятся также Бабы (обряды поминания умерших предков-женщин) и Дети (обряды поминания родственников, умерших до достижения совершеннолетия). «Бабы» всегда проводятся в пятницу, а «Дети» — в четверг, предшествующий соответствующей дате «Дедов»
Обычно в дни «дедов» люди идут к могилам родных, чтобы почтить их памятью. Подаётся поминальная еда, которая должна быть горячей (для того, чтобы духи могли вдыхать поднимающийся пар от пищи, приготовленной в их честь). Кроме того, на столе кладут больше ложек — для Предков. Каждого умершего предка называют по имени.
Число блюд на столе могло быть различным, но обязательно нечетным и не меньше пяти. Каждое блюдо подавалось парно в четном количество (если 7 блюд, то на 14 тарелках). Тем самым уравновешивалась ситуация, когда не должны быть в обиде ни живые, ни умершие.

Место проведения обряда:
Обычно Предков поминают либо на их могилах, либо у себя дома. Можно делать это и в любом другом подходящем месте - главное, чтобы никто и ничто не мешало обряду.
Для обряда нужны:
Свеча, блюдце для требы, треба (блин, кусок хлеба, печенье и т.п.). Желательна - обрядовая страва (пища): блины, кутья, кисель.
Ход обряда:
Прежде всего - примите меры предосторожности (особенно - если Вы находитесь дома, а не на кладбище), так как соприкосновение с Иным Миром опасно и может повлечь за собой не только положительные, но и отрицательные последствия. Для этого - произнесите обережные слова.

Чур-чурила, стар-престар
Ты ходи-ходи похаживай
Ты води-води поваживай
Ты гляди-гляди поглядывай
Всяко зло от мя отваживай
Чур, чур, чур!
Гой!

Это - обращение к Чуру (Предку). Славяне под словом «Чур» понимают либо Предка либо Бога оберегания и границ.

После этого - не худо речь и какой-нибудь обережный заговор. К примеру, такой:

Чёрно-вочёрно, чёрно-нечисто
Спропади пропадом яко вовсе не бымши
Возвернись окрутом яко не обратимши
Веще слово рёк коло оберёг!
Веще слово рёк коло оберёг!
Веще слово рёк коло оберёг!
Гой!

Зажгите свечи, сопровождая возжигание Огня соответствующими словами. Например:

Огнь Сварожич, Неба сыне
Небоземь воссоедини!
Гой!

или

Батюшка Царь Огонь, Свет Сварожич, славен ты во веки вечные!

Затем - призовите умерших родичей: можно приглашать как конкретных Предков (называя их по имени), так и всех Пращуров вообще. Вот традиционное обращение к Дедам:

Святые Деды, зовём вас!
Святые Деды, летите до нас!

Освятите требу (подержав её над Огнём). Принесите её в дар Предкам (положив на блюдо). Теперь можно приступать к поминальной трапезе. Во время (и после) еды можно говорить с Пращурами, рассказывать им о своей жизни, спрашивать совета. Они услышат. И, быть может, Вы даже услышите их ответ:

Во завершение обряда обратитесь к Дедам с просьбой уйти обратно в Иной Мир.

Святые Деды, вы сюда прилетели
Пили и ели
Летите ж теперь к себе!

Потушите свечи (лучше всего - пальцами, в знак уважения к Огню). Если Вы дома - вынесите блюдо с требой на улицу и оставьте там, если на кладбище - оставьте его на могиле.

ВЕЛИКИЕ ДНИ почитания Предков в славянской традиции:
1) Зимние святки: от Коляды (25 стужня \ декабря) до Водокреса (6 сеченя \ января).
2) Вешние Деды: неделя перед Вешним Макошьем (9 травня \ мая).
3) Осенние Деды: неделя перед Осенним Макошьем: (28 листопада \ октября)